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  荔枝角公园分为三期,当中「岭南之风」分成10景区,无线电视不少古装剧集皆在此取景拍摄。

  荔枝角公园邻近美孚新邨,分三期建造,第三期设有一个传统岭南风貌的中式公园「岭南之风」,点缀多副名家楹联,甚具特色。公园入口牌坊楹柱两旁有一副对联,写着:

  谢客来乎?有春草新塘,鸣禽翠柳;

  杨妃往矣,想薰风古道,飞骑红尘。

  上联谢灵运 下联杨贵妃

  此联为何文汇教授(1946-)于2004年农历十月所撰。何教授广东南海人,曾在美国威斯康辛大学及香港中文大学任教,并曾任香港中文大学教务长及中大东华社区书院校长。

  由于此地为「公园」,何教授于上联落墨时,循此而联想到谢灵运(385-433)。谢灵运,小字客儿,时人称之为「谢客」。东晋陈郡阳夏(今河南太康)人,谢玄(343-388)之孙,袭爵封康乐公,世称谢康乐。灵运少好学,博识多才,其诗多吟咏山水,描摹精细,文辞富丽,富于玄理。他有《登池上楼》诗,抒写久病初愈,登楼眺望的所见所感,中有名句「池塘生春草,园柳变鸣禽」。何教授反用其意,谓这里有「春草新塘,鸣禽翠柳」,像谢客一样的游人会来吗?

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  下联由「荔枝角公园」的「荔枝」而联想到杨贵妃(719-756)。杨贵妃,唐代蒲州永乐(今山西永济)人,是唐玄宗(李隆基,685-762)的宠妃。杨氏起初是玄宗第十八子寿王李琩(?-775)的王妃,后出家为女道士,道号太真。天宝四载(745),杨氏还俗后被封为贵妃,正式成为玄宗妃嫔。天宝十四载(755),安禄山(703-757)反,起兵直指长安。次年,玄宗带着杨贵妃逃往蜀中(今四川成都),途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时,将士譁变,杨贵妃被赐死。初,杨贵妃甚得宠,由于爱吃荔枝,玄宗特令人快马从岭南将荔枝送到长安,杜牧《过华清宫绝句三首之一》记此情景,曰:「一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。」何教授依杜牧诗意,而写成下联。

  综观全联,运意妥帖,修辞典雅,对仗工整而平仄谐协,上联扣「公园」,下联扣「荔枝」,组织有法,以「谢客」、「杨妃」叫起联意,让读者由现实而进入历史时空,增加文化的厚重感,值得欣赏。

  至于「岭南之风」的楹联,有专为「岭南之风」而撰的,而大多借用前贤佳作点缀胜景。其中有清代名儒朱次琦(1807-1881)的一副联:

  幽士高怀云出岭;

  骚人秋思水周堂。

  朱次琦,世称九江先生,广东南海县人,道光二十七年(1847)进士。任山西襄陵县令,任内政绩显著,邑人立碑以记。后引疾辞官,在家乡讲学二十余年。其书法力厚筋丰,著述多属尺牍稿本日记等,临终时焚去。门生简朝亮(1851-1933)集其诗文,编为《朱九江先生集》十卷。

  此联源出宋代钱惟演(977-1034)《寄灵仙观舒职方学士》诗:「方瞳玄鬓粉闱郎,绛阙斋心奉紫皇。征士高怀云在岭,骚人秋思水周堂。闲园露草开三迳,灵宇华灯烛九光。知有美田堪种玉,几时春渚逐归艎。」朱氏取钱诗颔联,而将「征士」改成「幽士」,「云在岭」改成「云出岭」。

  上联「幽士高怀云出岭」,上四下三,初看「幽士高怀」与「云出岭」(倒装法,原意为出岭云)不相接,其实中间加上「像」、「如」,意思便浮现而出。幽士的高怀像山岭中飘出的云,令人联想陶潜《归去来辞》「云无心以出岫」的幽士情怀。

  下联「骚人秋思水周堂」亦是上四下三,「水周堂」,语出《九歌˙湘君》「鸟次兮屋上,水周兮堂下」,即指「周堂水」,意指诗人的秋思就像围绕厅堂的水,也令人联想到秋水伊人的诗境,令人神往。

  陈树渠纪念中学校长、教育局中小学中国语文课程专责委员会(加强中国文学及文化)主席 招祥麒博士

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